- Forside
- Nyheder
- Foredrag
- Årsskriftet Critique
- Critique 2008
- Critique 2009
- Critique 2010
- Mine konservative værdier
- Til sikring af demokratiet
- Den konservative utopi
- De sorte jakobinere
- Aksel Møllers konservatisme og politiske arv
- Ansvar og ideal
- Blandt overmennesker og mystikere
- De descriptione temporum
- Kirke og stat
- Derfor er jeg ikke feminist
- Poul Schlüter og hans tid
- Artens overlevelse
- Critique 2011
- Borgerlig værdikamp 2.0
- Drop de lange udredninger
- Konservatismen og den højreradikale terror
- På kanten af modernismen
- Folkestyre eller domstolstyre
- Klog Borgerlighed
- De provisoriske finanslove
- Konservatisme og Nationalfølelse i sidste trediedel af 1800-tallet
- Fra Dansk Sprognævn til Dansk Sproglevn?
- Andre om Årsskriftet Critique
- Replique
- Bestilling
Naser Khader (f. 1963) er cand. polit. fra Københavns Universitet, medlem af folketinget (c), integrationsordfører for Det konservative Folkeparti og forfatter til flere bøger bl.a. Ære og Skam (1996), Tro mod Tro (2005) og Naser Khader og Folkestyret (2005)
Naser Khader skitserer en værdikonservatisme, der først og fremmest er et forsvar for de demokratiske værdier, en konservatisme, der erkender, at disse værdier er funderet i en særlig kultur og som hævder en forpligtelse overfor denne kultur og disse værdier. En sådan konservatisme er ifølge Naser Khader særligt relevant i et samfund under pres af multikulturalismen.
Uddrag
”Under Muhammedkrisen blev det klart for mig, at jeg ikke var åndsliberal, men primært værdikonservativ. De demokratiske værdier blev udsat for et gevaldigt pres. Der var mangel på forståelse for og anerkendelse af vores grundlæggende værdier – ikke mindst den vigtigste værdi: Ytringsfrihed. Jeg følte, at de grundlæggende demokratiske værdier var truede. De var truede, fordi et misforstået ønske om at ligestille alle kulturer og alle værdier tog over”
”Værdikonservatismen anerkender det paradoksale træk ved friheden og demokratiet, at det nogle gange vil skabe mere frihed for fællesskabet og for individet, hvis der fremsættes grænser for friheden. Disse begrænsninger må ikke være baseret på nogle utopiske, ideologiske forestillinger, hvor man enten fokuserer på at minimere eller maksimere statsmagten. De skal tværtimod funderes i respekten for den demokratiske kultur og den individets frihed, som det har taget så mange generationer at etablere.”
”Burka-/ niqabdebatten er et eksempel på en manglende forståelse for værdiernes forskellige rangering – et eksempel på, hvordan vi i et forsøg på at anerkende forskellige kulturer og værdier er villige til at give køb på den personlige frihed, den vigtigste af de demokratiske værdier. Disse klædedragter kan ikke – selvom mange gerne vil tro det – være et udtryk for religionsdyrkelse. De er et udtryk for en ekstremistisk retning inden for islam, hvor kvinder degraderes til mandens ejendom og mister al individualitet og selvbestemmelse over eget liv.”
- Del:
Kort om Critique
Årsskriftet Critique beskæftiger sig med den borgerlige og konservative idedebat. Det udgives af Konservative Studenter i Aarhus. Tilknyttet Årsskriftet er en foredragsrække på Aarhus Universitet.
Konservative Studenter- Konference i Konservative Studerendes Landsorganisation 18. januar 2012
- Tillykke med de 40 år, Deres Majestæt! 14. januar 2012
- Stakkels, stakkels Sophie … 11. januar 2012
- Vi holdt skansen 6. december 2011
- Politisk indflydelse 30. november 2011
